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Nome:Nilceu
Idade:Aquela
Cidade:Campinas -SP
Eu gosto: boas risadas
NickNames: Oneel, Nil, N
E-Mail:nilceuprof@uol.com.br


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Aparecida Az(Pegasus)
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Celi
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NOVO BLOG TEM VÁRIAS SALAS E

QUASE TUDO SOBRE FOLCLORE.

NÃO DEIXE DE CONFERIR. TENHO

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31 DE OUTUBRO,HALLOWEEN, O DIA DAS  BRUXAS

 

 

A palavra Halloween tem origem na Igreja católica. Vem de uma corrupção contraída do dia 1 de novembro, "Todo o Dia de Buracos" (ou "Todo o Dia de Santos"), é um dia católico de observância em honra de santos. Mas, no século V DC, na Irlanda Céltica, o verão oficialmente se concluía em 31 de outubro. O feriado era Samhain, o Ano novo céltico.
Alguns bruxos acreditam que a origem do nome vem da palavra hallowinas - nome dado às guardiãs femininas do saber oculto das terras do norte (Escandinávia).

O Halloween marca o fim oficial do verão e o início do ano-novo. Celebra também o final da terceira e última colheita do ano, o início do armazenamento de provisões para o inverno, o início do período de retorno dos rebanhos do pasto e a renovação de suas leis. Era uma festa com vários nomes: Samhain (fim de verão), Samhein, La Samon, ou ainda, Festa do Sol. Mas o que ficou mesmo foi o escocês Hallowe'en.

Uma das lendas de origem celta fala que os espíritos de todos que morreram ao longo daquele ano voltariam à procura de corpos vivos para possuir e usar pelo próximo ano. Os celtas acreditavam ser a única chance de vida após a morte. Os celtas acreditaram em todas as leis de espaço e tempo, o que permitia que o mundo dos espíritos se misturassem com o dos vivos.

Como os vivos não queriam ser possuídos, na noite do dia 31 de outubro, apagavam as tochas e fogueiras de suas casa, para que elas se tornassem frias e desagradáveis, colocavam fantasias e ruidosamente desfilavam em torno do bairro, sendo tão destrutivos quanto possível, a fim de assustar os que procuravam corpos para possuir, (Panati).

Os Romanos adotaram as práticas célticas, mas no primeiro século depois de Cristo, eles as abandonaram.

O Halloween foi levado para os Estados Unidos em 1840, por imigrantes irlandeses que fugiam da fome pela qual seu país passava e passa ser conhecido como o Dia das Bruxas.

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Halloween pelo mundo

 


A festa de Halloween, na verdade, equivale ao Dia de Todos os Santos e o Dia de Finados, como foi absorvido pela Igreja Católica para apagar os vínculos pagãos, origem da festa. Os países de origem hispânica comemoram o Dia dos Mortos e não o Halloween. No Oriente, a tradição é ligada às crenças populares de cada país.

Espanha
Como no Brasil, comemora-se o Dia de Todos os Santos em 1º de novembro e Finados no dia seguinte. As pessoas usam as datas para relembrar os mortos, decorando túmulos e lápides de pessoas que já faleceram.

Irlanda
A Irlanda é considerada como o país de origem do Halloween. Nas áreas rurais, as pessoas acedem fogueiras, como os celtas faziam nas origens da festa e as crianças passeiam pelas ruas dizendo o famoso “tricks or treats” (doces ou travessuras).

México
No dia 1º comemora-se o Dia dos Anjinhos, ou Dia dos Santos Inocentes, quando as crianças mortas antes do batismo são relembradas.
O Dia dos Mortos (El Dia de los Muertos), 2 de novembro, é bastante comemorado no México. As pessoas oferecem aos mortos aquilo que eles mais gostavam: pratos, bebidas, flores. Na véspera de Finados, família e amigos enfeitam os túmulos dos cemitérios e as pessoas comem, bebem e conversam, esperando a chegada dos mortos na madrugada.
Uma tradição bem popular são as caveiras doces, feitas com chocolate, marzipã e açúcar.

Tailândia
Nesse país, existe o festival Phi Ta Khon, comemorado com música e desfiles de máscaras acompanhados pela imagem de Buda. Segundo a lenda, fantasmas e espíritos andam entre os homens. A festividade acontece no primeiro dia das festas budistas.

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31 DE OUTUBRO,HALLOWEEN

 

AS  BRUXAS

 

As bruxas têm papel importantíssimo no Halloween. Não é à toa que ela é conhecida como "Dia das Bruxas" em português. Segundo várias lendas, as bruxas se reuniam duas vezes por ano, durante a mudança das estações: no dia 30 de abril e no dia 31 de outubro. Chegando em vassouras voadoras, as bruxas participavam de uma festa chefiada pelo próprio Diabo. Elas jogavam maldições e feitiços em qualquer pessoa, transformavam-se em várias coisas e causavam todo tipo de transtorno.

Diz-se também que para encontrar uma bruxa era preciso colocar suas roupas do avesso e andar de costas durante a noite de Halloween. Então, à meia-noite, você veria uma bruxa!

A crença em bruxas chegou aos Estados Unidos com os primeiros colonizadores. Lá, elas se espalharam e misturaram-se com as histórias de bruxas contadas pelos índios norte-americanos e, mais tarde, com as crenças na magia negra trazidas pelos escravos africanos.

O gato preto é constantemente associado às bruxas. Lendas dizem que bruxas podem transformar-se em gatos. Algumas pessoas acreditavam que os gatos eram os espíritos dos mortos. Muitas superstições estão associadas aos gatos pretos. Uma das mais conhecidas é a de que se um gato preto cruzar seu caminho, você deve voltar pelo caminho de onde veio, pois se não o fizer, é azar na certa.

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31 DE OUTUBRO,HALLOWEEN, O DIA DAS  BRUXAS

 

Alguns significados simbólicos

a abóbora: simboliza a fertilidade e a sabedoria

a vela: indica os caminhos para os espíritos do outro plano astral.

o caldeirão: fazia parte da cultura - como mandaria a tradição. Dentro dele, os convidados devem atirar moedas e mensagens escritas com pedidos dirigidos aos espíritos.

a vassoura: simboliza o poder feminino que pode efetuar a limpeza da eletricidade negativa. Equivocadamente, pensa-se que ela servia para transporte das bruxas.

as moedas: devem ser recolhidas no final da festa para serem doadas aos necessitados.

os bilhetes com os pedidos, devem ser incinerados para que os pedidos sejam mais rapidamente atendidos, pois se elevarão através da fumaça.

a aranha - simboliza o destino e o fio que tecem suas teias, o meio, o suporte para seguir em frente.

o morcego - simbolizam a clarividência, pois que vêem além das formas e das aparências, sem necessidades da visão ocular. Captam os campos magnéticos pela força da própria energia e sensibilidade.

o sapo - está ligado à simbologia do poder da sabedoria feminina, símbolo lunar e atributo dos mortos e de magia feminina.

gato preto - símbolo da capacidade de meditação e recolhimento espiritual, autoconfiança, independência e liberdade. Plena harmonia com o Unirverso

Cores:

Laranja - cor da vitalidade e da energia que gera força. Os druidas acreditavam que nesta noite, passagem para o Ano Novo, espíritos de outros planos se aproximavam dos vivos para vampirizar a energia vital encontrada na cor laranja.

Preto - cor sacerdotal das vestes de muitos magos, bruxas, feiticeiras e sacerdotes em geral. Cor do mestre.

Roxo - cor da magia ritualística.

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Outros provérbios:


 

 

 


"Nunca julgue pelas aparências."

"É bom começar bem, e melhor terminar bem."

"Águias não caçam moscas."

"Tudo tem um fim."

"Faça do seu inimigo, um amigo."

"Campos abertos tem olhos, e troncos de árvore tem ouvidos."

"Dê a um palhaço um dedo, e ele irá cumprimentar sua mão."

"É mais fácil perdoar do que esquecer."

"A roda da fortuna nunca para de girar."

"Cavalo dado não se olha a boca."

"Quem dá mais rápido, dá duas vezes mais."

"Pela ignorância nós erramos, e pelos erros nós aprendemos."

"Não julgue, para que não seja julgado."

"Antes tarde do que nunca."

"O que aprendemos em primeiro é o que melhor sabemos."

"Mentiras precisam de boas memórias."

"Necessidade é a mãe da invenção."

"Paciência é o melhor remédio para todas as doenças."

"Um segredo é pouco para um, suficiente para dois e demais para três."

"Quem procura acha."

"Muitas vezes o silêncio é a melhor resposta."

"Devagar e sempre."

"Guarde alguma coisa para os dias de chuva."

"O primeiro passo é o mais difícil."

"O ladrão conhece um ladrão assim como o lobo conhece um lobo."

"As boas coisas vem quando estamos distraídos."

"A Virtude é uma jóia que não tem preço."

"Palavras cortam mais do que as espadas."

 

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DITADOS POPULARES : DE ONDE SURGIRAM?   

 

 



Ditado, como o próprio nome diz, é a expressão que através dos anos se mantém imutável, aplicando exemplos morais, filosóficos e religiosos. 
Os provérbios e os ditados populares constituem uma parte importante de cada cultura.
Historiadores e escritores já tentaram descobrir a origem dos ditados populares, mas essa tarefa não é fácil.


"SANTINHA DO PAU OCO"  

Expressão que se refere à pessoa que se faz de boazinha, mas não é. Nos século XVIII e XIX os contrabandistas de ouro em pó, moedas e pedras preciosas utilizavam estátuas de santos ocas por dentro. O santo era "recheado" com preciosidades roubadas e enviado para Portugal.

"NÉVOA BAIXA, SOL QUE RACHA"  

Ditado muito falado no meio rural. A Climatologia o confirma. O fenômeno da névoa ocorre geralmente no final do inverno e começo do verão. Conhecida também como cerração, a névoa fica a baixa altitude pela manhã provocando um aumento rápido da temperatura para o período
da tarde.

"SEM EIRA NEM BEIRA"  

Significa pessoas sem bens, sem posses. Eira é um terreno de terra batida ou cimento onde grãos ficam ao ar livre para secar. Beira é a beirada da eira. Quando uma eira não tem beira, o vento leva os grãos e o proprietário fica sem nada. Na região nordeste este ditado tem o mesmo significado mas outra explicação. Dizem que antigamente as casas das pessoas ricas tinham um telhado triplo: a eira, a beira e a tribeira como era chamada a parte mais alta do telhado. As pessoas mais pobres não tinham condições de fazer este telhado , então construíam somente a tribeira ficando assim "sem eira nem beira".

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LENDAS TÍPICAS  DE CONGONHAS DO CAMPO-MG

 

 

 

 

Águas Santas

Conta a lenda, que certa vez uma senhora estava com sua filha muito doente, pois tinha o corpo tomado por várias feridas.
Após ter percorrido vários médicos sem obter resultados positivos, não viu outra alternativa senão a de entrar em desespero. Como estava muito aflita, sentou-se às margens de um poço d'água que ficava nas proximidades de sua casa. Já estava iniciando a madrugada quando ela viu tudo clarear à sua frente e assim que pôde observar através da luz, viu a imagem da Virgem Maria que lhe dizia:
- Banhe o corpo de sua filha nesta água, tenha fé e a cura virá.
Assim ela fez. Quando amanheceu não se via uma só ferida no corpo da menina.
Depois deste milagre, o poço foi batizado com o nome de Água Santa e conta a lenda que se alguém chegar nas proximidades do poço falando palavrões ou blasfemando contra Deus, aparece uma serpente que atrai quem blasfema para o fundo do poço e este nunca mais retorna às margens. Há quem diga que já a viu por lá.

 

A pedra criminosa

Há muitos anos atrás, numa tarde muito quente, os padres que cuidavam do Seminário de Congonhas saíram a fim de levar os seminaristas para nadar. Sempre faziam isto. O local era conhecido como "Banheiro dos Padres".
Os seminaristas nadavam alegremente quando, de repente, armou-se um grande temporal. Raios e trovões cortavam o céu. Inesperadamente o barranco beira-rio se desloca e uma enorme pedra cai, pressionando assim muitos seminaristas que ali nadavam. Conta-se que foi um reboliço na pequena Congonhas de então. Até hoje essa pedra é cognominada de: "A Pedra Criminosa".

 

Lenda de Congonhas

Contavam que, no alto da serra de Congonhas, um escravo, ao cortar capim, viu uma imagem com a cabeça sobre uma pedra. Era a imagem do Senhor morto.
O escravo correu e avisou ao vigário. A imagem foi conduzida à igreja em procissão solene, mas no dia seguinte desapareceu de lá. Todos compreenderam que o Bom Jesus desejava permanecer ali. Por isso ergueram uma capela no alto da serra tendo por base a pedra na qual o Senhor Morto recostara a cabeça.

Fonte : Aqui

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PROVÉRBIOS  : INICIAIS  'C'   e    'D'

 

 

C

.: Cada macaco no seu galho.

.: Cão que ladra não morde.

.: Casa de Ferreiro, espeto de pau.

.: Cachorro velho não aprende truque novo.

.: Cria fama e deita-te na cama.

.: Cada um sabe onde lhe aperta o sapato.

.: Casamento e mortalha, no céu se talha.

.: Com vinagre não se apanha mosquitos.

.: Comer e coçar, é só começar.

.: Camarão que dorme a onda leva.

.: Cavalo dado não se olha os dentes.

 

 

D

.: De grão em grão a galinha enche o papo.

.: De noite todos os gatos são pardos.

.: Depois da tempestade vem a bonança.

.: Desgraça pouca é bobagem.

.: De tostão em tostão vai-se ao milhão.

.: Devagar se vai ao longe.

.: Deus ajuda a quem cedo madruga.

.: Diga-me com quem andas que eu direi quem és.

.: De boas intenções o inferno está cheio.

.: De poeta, medico e louco, cada um tem um pouco.

.: Deus dá a farinha e o diabo fura o saco.

.: Débito é assim mesmo: ou você liquida com ele ou ele liquida com você.

.: Deus escreve certo por linhas tortas.

.: De pequenino se torce o pepino.

.: Devagar com o andor que o santo é de barro.

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LENDA: MACUNAÍMA

 

 

Nas terras de Roraima havia uma montanha muito alta onde um lago cristalino era expectador do triste amor entre o Sol e a Lua. Por motivos óbvios, nunca os dois apaixonados conseguiam se encontrar para vivenciar aquele amor. Quando o Sol subia no horizonte, a lua já descia para se pôr. E vice-versa. Por milhões e milhões de anos foi assim. Até que um dia, a natureza preparou um eclipse para que os dois se encontrassem finalmente.

O plano deu certo. A Lua e o Sol se cruzaram no céu. As franjas de luz do sol ao redor da lua se espelharam nas águas do lago cristalino da montanha e fecundaram suas águas fazendo nascer Macunaíma, o alegre curumim do Monte Roraima.
Com o passar do tempo, Macunaíma cresceu e se transformou num guerreiro entre os índios Macuxi.

Bem próximo do Monte Roraima havia uma árvore chamada de "Árvore de Todos os Frutos" porque dela brotavam ao mesmo tempo bananas, abacaxis, tucumãs, açaís e todas as outras deliciosas frutas que existem. Apenas Macunaíma tinha autoridade para colher as frutas e dividi-las entre os seus de forma igualitária.

Mas nem tudo poderia ser tão perfeito. Passadas algumas luas, a ambição e a inveja tomariam conta de alguns corações na tribo. Alguns índios mais afoitos subiram na árvore, derrubaram-lhe todos os frutos e quebraram vários galhos para plantar e fazer nascer mais árvores iguais àquela.

Grande Otelo interpretou Macunaíma


A grande "Árvore de Todos os Frutos" morreu e Macunaíma teve de castigar os culpados. O herói lançou fogo sobre toda a floresta e fez com que as árvores virassem pedra. A tribo entrou em caos e seus habitantes tiveram que fugir. Conta-se que, até hoje, o espírito de Macunaíma vive no Monte Roraima a chorar pela morte da "Árvore de todos os frutos".

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ADIVINHAS  EM QUADRINHOS : DIVIRTA-SE RSRS

 

 

 

1- "Quem é? - No alto vive / No alto mora /

Todos o vêem / Mas ninguém o adora"


2- "Quem sou ? - Quatro na cama / Quatro na lama /

Dois parafusos / E um que abana. "


3- "Quem sou ? - Na água eu nasci / Na água me criei /

Se me puserem na água / Na água morrerei."


4- "Quem sou ? - Branco por dentro, / Verde por fora, /

Uma casinha trancada, / Onde mora a água."


5- "Quem sou ? - Capa sobre capa / Do mesmo pano /

Se não adivinha hoje / Só mesmo para o ano."


6- "Quem sou ? - Tô quieto no meu canto /

Todo mundo vem me ver / Eu mastigo e jogo

fora / Porque não posso comer."


7- "Quem sou ? - Uma igrejinha branca /

Sem porta e sem tranca / Moram duas pessoas

dentro / Uma amarela e outra branca."


8- "Quem sou? - Tenho meias, / Mas não tenho pés /

Tenho quartos, / Mas não tenho salas "

9- "Quem sou? - Um palácio com doze damas /

Cada uma tem o seu quarto / Todas elas usam

meia / E nenhuma usa sapato"


10- "Quem somos? - Quando estamos em pé / Ele está

deitado / Se estamos deitados / Ele está em pé."


11- "Quem somos? - Somos duas amigas, / Muito parecidas; /

Coisa que não seja carne / Não entra em nossa barriga."

 

12- "Quem somos? - Altas varandas / Formosas janelas /

Que abrem e fecham / Sem ninguém tocar nelas " 


13- "Quem somos? - Duas coisas interessantes / Dois nomes

bem iguá / A diferença é que um pega / E o outro é de pegá. "

 

 

 

 

Respostas: 1- Resp.- O sino / 2- Resp.- A vaca / 3- Resp.- O sal / 4- Resp.- O coco

 verde / 5- Resp.- A cebola / 6- Resp - O moinho / 7- Resp.- O ovo / 8- Resp.-

O relógio /  9- Resp.- O relógio / 10- Resp.- Os pés / 11- Resp.- As meias /

12- Resp.- Os olhos / 13-  Resp.- O cabo de vassoura e o cabo de polícia.

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LENDA : Curupira ou Caipora

 

 

Descrição: É um anão de cabelos vermelhos com pelo e dentes verdes. Protege árvores e animais, punindo agressores da natureza e o caçadores que matam por prazer. É muito poderoso e forte. Tem pés voltados para trás para despistar caçadores, deixando-os sempre a seguir rastros falsos. Quem o vê, perde totalmente o rumo, e não sabe mais achar o caminho de volta. É impossível capturá-lo. Para atrair suas vítimas, ele, às vezes chama as pessoas com gritos que imitam a voz humana. Para os Índios Guaranis ele é o Demômio da Floresta.

Às vezes é visto montando um Porco do Mato. Uma carta do Padre Anchieta datada de 1560, dizia: "Aqui há certos demônios, a que os índios chamam Curupira, que os atacam muitas vezes no mato, dando-lhes açoites e ferindo-os bastante". Os índios, para lhe agradar, deixavam nas clareiras, penas, esteiras e cobertores. De acordo com a crença, ao entrar na mata, a pessoa deve levar um rolo de fumo para agradá-lo, no caso de cruzar com ele.

Conforme a região, ele pode ser uma mulher de uma perna só que anda pulando, ou uma criança de um pé só, redondo, ou um homem gigante montado num porco do mato, e seguido por um cachorro chamado Papa-mel. Também, dizem que ele tem o poder de ressuscitar animais mortos e que ele é o pai do moleque Saci Pererê. Há uma versão que diz que o Caipora, como castigo, transforma os filhos e mulher do caçador mau, em caça, para que este os mate sem saber.

Origem Provável: Mitologia Tupi. Os primeiros relatos são da Região Sudeste, datando da época do descobrimento, depois tornou-se comum em todo País, sendo junto com o Saci, os campeões de popularidade. Entre o Tupis-Guaranis, existia uma outra variedade de Caipora, chamada Anhanga, um ser maligno que causava doenças ou matava os índios. Existem entidades semelhantes entre quase todos os indígenas das américas Latina e Central. Em El Salvador, El Cipitío, é um espiríto tanto da floresta quanto urbano, que também tem os mesmos atibutos do Caipora. Ou seja pés invertidos, capacidade de desorientar as pessoas, etc. Mas, este El Cipitío, gosta mesmo é de seduzir as mulheres.

Nomes comuns: Caipora, Curupira, Pai do Mato, Mãe do Mato, Caiçara, Caapora, Anhanga, etc.

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Curiosidades folclóricas

 

O folclore brasileiro é rico em personagens mágicos. Esses seres que habitam o mundo dos mitos e lendas geralmente estão associados à natureza. Algumas dessas histórias chegaram aqui com os povos que colonizaram nossas terras, como os portugueses. Outras nasceram com os índios, súditos por excelência da mãe natureza. Há aquelas que são contadas há décadas e mais décadas sem que ninguém saiba ao certo como surgiram. Surgiram da necessidade que os povos tinham de explicar e justificar fatos e acontecimentos. Com características fantasiosas, impressionantes e surpreendentes, as lendas e os mitos foram o ponto de partida para os conhecimentos científicos. Conhecê-las é viajar pelo reino do folclore com o passaporte carimbado pela embaixada do sonho e da imaginação.

O monjolo e o pilão

 

O monjolo

 

 

O habitante do meio rural procura morar nas proximidades do rio, riacho, lugar onde haja água. Se ele é plantador de milho terá uma das mais prestativas máquinas: o monjolo.
Dizem que o monjolo veio da China. Mas ele foi introduzido no Brasil pelos portugueses. Braz Cubas introduziu o monjolo em Santos – São Paulo.
O monjolo trabalha no Brasil desde a época colonial. É uma máquina rudimentar, movida a água, constando de duas peças distintas: o pilão e haste.
O pilão é escavado na madeira, com fogo. Depois é aparelhado com formão. A madeira usada é a peroba, a canela preta ou o limoeiro.

Vários são os tipos de monjolos: de martelo, de roda, de pé, de rabo, de pilão de água.
O monjolo é o “trabalhador sem jornal”... como diziam antigamente, sem nenhum ganho.
Os caipiras diziam: “trabalhar de graça, só monjolo”.

O pilão

 

No pilão coloca-se o milho, arroz, café ou amendoim, para socar. A haste do pilão também é feita de uma madeira dura: maçaranduba, limoeiro, guatambu, canela preta ou peroba. A haste compõe-se de duas peças: a haste propriamente dita, onde está escavado o cocho, a mão do pilão e a forqueta, onde se apóia a haste, é chamada de “virgem”.
A água movimenta o pilão. A água, que chega através de uma calha, cai no cocho e quando este fica cheio abaixa com o peso da água elevando a haste. Assim que a água escorre a haste desce pesadamente, socando o que esteja no pilão.
Chamam de “inferno” o poço que fica sob o “rabo” do monjolo... é um inferno de água fira.

Fonte: www.terrabrasileira.net/.../sd-monjolo.html

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DANÇA : CARIMBÓ

 

 

Histórico:O Carimbó é principalmente dançado no Estado do Pará, e seus arredores como Salinas, Bragança, ilha do Marajó.Segundo a localização o Carimbó divide-se em 3 tipos:
1.Praieiro:Localizado na Zona Atlântica do Pará.
2.Pastoril: Localizado Soure,Marajó
3.Rural ou Agrícola: Localizado na Região do Baixo Amazonas.

Alguns pesquisadores consideram esta Dança uma variação do Batuque. O nome Carimbó aplica-se tanto a dança como a música este nome é devido a um instrumento de percussão um tipo de tambor que se chama Carimbó que mede aproximadamente 1 Metro de comprimento por 0,30 cm de diâmetro ,feito de tronco de arvore , que é ocado e colocado o couro.



Dança,Música e Instrumentos musicais:

A Coreografia caracteriza-se como uma Dança de Roda, isto é com formação circular,com homens e mulheres que dançam em pares durante algum tempo e num determinado momento se separam acontecendo a chamada Dança de Solistas
( dançam sozinhos) .O Homem na Dança Solista tem maior liberdade no remelexo do corpo, porém é a Mulher que tem maior liberdade no remelexo dos quadris.As roupas são muito coloridas os homens usam blusas abertas na frente amarradas com um laço na altura da cintura,calça de pano dobradas na altura do joelho.As mulheres usam saias de comprimento até o chão com estamparias de flores e muito coloridas,flores no cabelo.E tanto o homem quanto a mulher dançam descalços.
A estrutura musical é extremamente variada com tendências a prosa, com versos de 7 sílabas, e em geral apresenta a métrica livre e subordinada ao ritmo musical.Os mesmos versos são repetitivamente cantados,havendo intervalos entre uma dança e outra, também não há ordem quanto a execução das músicas,sendo que muitas vezes os dançarinos podem optar pelas música que quer.



Os Instrumentos Musicais se posicionam de um lado oposto ao dos dançarinos.A base do Carimbó são os Tambores como o que dá o nome a Dança,e outros instrumentos de percussão como o Xeque-Xeque,Reco-Reco,Pandeiro,além dos cantos solos.

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Maracatu

 

 

HISTÓRICO: De origem africana,com elementos indígenas e portugueses,tinha no passado uma característica altamente religiosa, dançavam-se mais em festas religiosas ,diante das igrejas,e algumas vezes em em festas cívicas, porém hoje é apenas para o divertimento carnavalesco.Baseado em elementos religiosos e profanos das antigas festas coloniais de Coroação dos Reis Negros eleito pelos escravos com a função simbólica de líder.

A palavra Maracatu, não há certezas quanto ao seu significado
, alguns pesquisadores acreditam que esta palavra é de origem indígena com o seguinte significado (Maracá = instrumento musical / Catu = bom,bonito). Já outra corrente de pesquisadores acreditam que o nome Maracatu deriva da dança dos bondos de Luanda.

DANÇA,INSTRUMENTOS MUSICAIS: O Maracatu divide-se em dois tipos:


1.Maracatu Nação ou Maracatu de Baque Virado:

 É o mais antigo, surgiram a partir das festas de coroação do Rei do Congo.Possui cerca de 30 a 50 componentes entre figuras, Rei,Rainha,Porta estandarte(ou Porta bandeira),Dama do Paço ( que leva a boneca calunga ), Caboclos de lança, a Corte: Duque, Duquesa , Príncipe, Princesa, Embaixador, Rei e Rainha mirins,Baianas e Baianas mirins, e o Chapéu-de-Sol para proteger o Rei e a Rainha sol.


2.Maracatu Rural ou Maracatu de Orquestra ou Maracatu de Trombone:

 Surgiram a partir da fusão de vários folguedos do interior de Pernambuco, especialmente folguedos da zona da cana de açúcar.São muito recentes,seus componentes são:Rei,Rainha,Porta bandeira ou Baliza,Dama do Paço,Porta-buquê,Baianas,Caboclos,Caboclos de pena(índios),Caboclos de lança(diferente do outro tipo de maracatu anterior, estes caboclos são a marca marcante deste tipo de maracatu) e a Boneca Aurora.

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